Один из четырех великих храмов эпохи Нара и один из семи великих храмов следующей за ней эпохи Хэйан. Первоначально был построен Оокими Кагами, супругой одного из придворных императора, Каматари Фудзивары как дар для излечения мужа от болезни в 669 г. Тогда храм находился в частном семейном владении в селении Ямасина Суехара (современная префктура Киото) и носил название Ямасина-дера. Но вскоре храм переносят в селение Умаясака, находившееся на территории современной префектуры Нара. С перенесением столицы в Нару в 710 г., в нее были в буквальном смысле перенесены дома придворной знати. Так туда попал и Ямасина-дера, причем попал одним из первых. Там он получил свое современное имя. И поскольку именно в Наре клан Фудзивара достиг первенства при дворе, Коофукудзи расширялся и процветал.

Самый большой синтоистский храм в Наре. Его основание относится к 768 г. Традиционно в нем почитаются божественные предки клана Фудзивара. Первоначально, как и Коофукудзи, это был семейный клан храм. Но благодаря покровительству императора, Касуга Тайся стал главным храмом целой ветви синтоизма Касуга-го.

Вдоль дорог, ведущих к храму поставлены 10000 каменных фонарей. Дважды в год – на праздник Сецубун в феврале и праздник О-Бон – эти фонари одновременно зажигают.

Встречаются вот такие, небольшие милые алтари.

А это повозка, в которую впрягали волов. На таких повозках вплоть до эпохи Мэйдзи передвигалась японская знать.

Первый тории на пути к храму.

Олень, сидящий среди фонарей

Олень – священное животное для Касуга-го. Считается, что одно из почитаемых этой ветвью синто божеств, впервые появилось в этих местах верхом на белом олене. Олени свободно гуляют по всем храмам Нары. Их популяция в городе в наши дни насчитывает около 1000 особей.

Ворота, ведущие внутрь храма. Очень не типичные для синтоистского храма, больше свойственные будд

Еще фонари

Главный алтарь храма

И еще вот такие небольшие алтари внутри

Это здание с золотыми рогами, которое виднеется вдалеке на фоне гуляющих оленей, - как раз зал большого Будды. Истоки Тодайдзи можно возвести к храму Кинсёдзи, построенному на этом месте в 728 г. в память о рано умершем крон-принце Мотои, сыне императора Сёму (724-749 г.г.). Однако, уже в 741 г. император издает указ о создании по всей стране целой системы буддийских храмов Кокубундзи. Тогда-то храм Кинсёдзи стал главным храмом этой системы и получил свое настоящее имя.

Южные ворота храма (Нандай-мон).

От них так и веет древностью. Особенно если посмотреть ближе на деревянные конструкции.

Построенные изначально в эпоху Нара, ворота были разрушены тайфуном, но затем быстро восстановлены. Но в конце 12-го (1180 г.) более половины храмовых построек стали жертвами противостояния кланов Тайра и Минамото. Ворота подлежали реконструкции в последнюю очередь. Их восстановление было полностью завершено в 1203 г.

Почти 800 лет скульптуры простояли нетронутыми. Только в 1988 г. была предпринята их реставрация. Аналогичные скульптуры, но меньшего размера, можно увидеть во внутренних воротах.

И вот, наконец, Дайбуцуден – зал большого Будды.

Это самое большое деревянное строение в Японии. Как я понимаю, в чем-то подобном содержался и большой Будда в Камакуре, но печальная судьба того здания уже рассказана мной. Судьба Дайбуцуден в Тодайдзи отнюдь не была безоблачной. Вдобавок к пожару 1180 г., он пережил и пожар 1567 г., случившийся во время войны кланов Миёси и Мацунага. Только в эпоху Эдо, более, чем через 100 лет, в 1692 г. началась реконструкция храма, и вновь открыт он был в 1709 г.

Или вот эта галерея.

Или вот это окно.

Когда оно открыто, в него можно увидеть лицо большого Будды.




И большое насекомое на одной из ваз.

Еще раз бросим взгляд на Тодайдзи

и отправимся к залу Второй Луны, Нигацудо.

Название его связано с проводимой в нем ежегодной церемонией на праздник Сецубун, который приходится на второй месяц лунного календаря. Нигацу-до впервые построен в конце 8-го – начале 9-го века. Однако в эпоху Эдо пожар разрушил здание, после чего оно было вскоре восстановлено. Около него можно встретить вот такое колесо.

Его надо повернуть ровно на один оборот - не больше, не меньше. Место для омовения рук.

дракон

и змея.

Изящный металлический лотос.

Один из алтарей внутри.

А такой аккуратный алтарь синто можно увидеть с высоты Нигацу-до.

И, наконец, вид на Дайбуцуден.